الطهارة أي النظافة، وهي نقيض النجاسة، ويمكن تعريفها لغة بأنها غسل أعضاءٍ مخصوصة بالماء للتطهّر بصفة معيّنة، أما شرعاً فهي زوال الحدث وارتفاع الخبث، وقد قسّم الفهماء الحدث إلى قسمين؛ الأول الحدث الأصغر، حيث يجب به الوضوء فقط كخروج الريح أو الغائط، والقسم الثاني الحدث الأكبر، ويجب به الاغتسال كالحيض والجنابة، ويُقصد بالحدث الشيء المعنوي الذي يقوم بالبدن ويمنع صاحبه عبر أداء الصلاة ونحوها، أما الخبث فهي نجاسة محسوسة أي مادية، وتصيب البدن أو الثياب أو المكان، كالبول أو دم الحيض وغيره.

ومن الجدير بالذكر حتى الطهارة لها شحتى عظيم وأبرزية كبيرة في الإسلام، فهي شرط عبر شروط صحة الكثير عبر العبادات ومنها: الصلاة والطواف، كما إذا الله -عز وجل- أثنى على المتطهرين خيراً، نطق تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)، ومن مسببات العذاب في القبر التقصير في التطهّر عبر النجاسات، والطهارة شطر الإيمان، والإنسان مفطور عليها ومجبول على حب الجمال والنظافة، والنفور عبر النجاسة والأوساخ، وبالطهارة يحمي الإنسان نفسه عبر الكثير عبر الأمراض، وقد أجمع الفهماء على وجوب الغسل للحائض والنفاس، ومن الأدلة على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: (إِذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وإذَا أدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وصَلِّي)، ويحرم على الحائض الصلاة، أو الوطء، أو الصوم.